八匹马阿波罗战车铜雕

    因为在后世人们对阿波罗和赫利俄斯的混淆，所以大家都认为太阳战车是由阿波罗驾驶，但其实不是。不过还是要认真地说明一下为什么会有这种情况的出现。当奥林匹斯诸神战胜泰坦后，宙斯开始封分诸神。阿波罗乘机要要求由他来驾驭太阳战车。而当时宙斯忘了早已答应了太阳神赫利俄斯。事后，虽然太阳神是赫利俄斯，但是却是由阿波罗驾驭着太阳战车。希腊神话中，太阳神赫利俄斯的儿子法厄同，一直梦想驾驶父亲的太阳战车。然而，他没有能力驾驭这辆辉煌的战车，也无法控制狂奔的战马。最后，众神之父宙斯将战车拦住，救下了年轻的法厄同，同时也将驾驭太阳战车的权利交给了阿波罗。但阿波罗本人亦有幸在古希腊诗人的笔下驾驶太阳车，换句话说，太阳车始终是赫利俄斯的专利。而太阳战车的样子是，前面是几匹全身发出金光的马,车身是黄金打造，马和车发出金色的光和热量。
    在西方神话中阿波罗是古希腊神话中的光明之神，是众神之王宙斯与暗夜女神勒托的儿子，在西方很多国家都有阿波罗战车雕塑又称太阳神阿波罗战车雕塑，那在西方神话中阿波罗与太阳神是什么关系。在古希腊的神话传说中，赫利俄斯是从头到尾的太阳神，在公元前五世纪后，太阳神赫利俄斯就与阿波罗严重混淆，认为阿波罗就是太阳神，但是赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合。在古希腊传说中关于阿波罗战车雕塑的来历有两种说法，一种是奥林匹斯诸神战胜后，宙斯开始封分诸神，阿波罗要求由他来驾驶太阳战车，宙斯便答应了下来，已经忘记答应太阳神赫利俄斯了，虽然太阳神是赫利俄斯，但是此后确实阿波罗来驾驶太阳战车。还有一种说法就是，太阳神赫利俄斯的儿子法厄同，想驾驶太阳战车，但是没有办法驾驶，最后众神之父宙斯将战车拦住，便将驾驶太阳战车的权利交给了阿波罗。在古希腊传说中，清晨阿波罗驾驶者用金子和象牙制成的战车，给大地带来光明，黄昏时分在遥远的西海结束了旅行，然后乘坐金船东方的家中。

铜雕塑厂由于我国经济文化的发展，民俗雕塑，国民对生存与生态环境治理的要求也是越来越高的，铜雕体现了人类对自身生存空间的认知和重视。人们感受到艺术创作、现代文明与自然精神相交融的审美。铜雕是人和自然，雕塑人物雕塑，人和环境之间的媒介工具、情感传达。铜雕体现了人、雕塑、化解的对话，也体现了一种公众精神。因此铜雕体现了公众性，广场雕塑，铜雕是通过对一定材料的塑造、加工，这样就表达雕塑家对世界的看法、自己的观念与认知，因此，铜雕也是有文化性的。铜雕影响着人，也改造人，好的雕塑可以提高并完善人的品格和修养。因此，铜雕时非常重要的。它的历史背景、经济发展、人口状况等方面决定了某特有的文化氛围。