非物质文化认定条件包括哪些方面的内容和程度等

传承人对马尾绣的热爱与坚持，不仅改变了自身的生活，在扩大经营的过程中还吸纳了一批水族姐妹跟随她们学习、制作马尾绣，促进了马尾绣在当地的群体传承。,水族的聚居区江河溪流交错，夹杂着若干起伏的丘陵、平坝、河谷和山脊，人们多依山傍水而居，长期生活在相对封闭的环境中，生产生活资料以自给为主，缝衣绣花曾是女们的必修课，而马尾绣更是女在出嫁前必须掌握的一项基本技能，其工艺的好坏是当地评价女的一个重要尺度。在这种环境和认知下，一代代的水族女自小看着长辈们刺绣、缝制，自然习得了工艺中的各个环节，记取了历代传承的纹样配色。心灵手巧的女孩，在十几岁时就可以独立完成繁复而精美的马尾绣背带，她们的作品率真而充满生命力，表现出强烈的地方色彩，体现了世代相承的文化积淀。,2014年万达集团开始对贵州省黔东南州丹寨县实施“企业包县对口帮扶”，创新全国企业扶贫模式。万达丹寨包县扶贫总投入23亿元，包括万达小镇、职业技术学院、丹寨专项扶贫基金三个项目，目前三个扶贫项目已全面到位并投入运营，给丹寨面貌带来深刻变化。,非物质文化遗产档案是指围绕非物质文化遗产的产生、发展与保护而形成的各种形式和载体的档案资料；它是用文字、录音、录像、数字多媒体等多样化手段针对非物质文化遗产形成的一种真实、系统、全面的历史记录。,参考文献：,景德镇陶溪川LIVE直播基地于2020年7月31日正式启动。作为国内首个陶瓷LIVE直播基地，其占地面积约8500平方米，拥有成熟的专业直播、短视频服务团队。基地目前与50家直播短视频平台，超过500家经济公司机构，1000名头部主播达人保持紧密联系合作，孵化联动产业带主播3000多人，帮助1000多家传统商家通过直播创收，短短几个月已经完成超1亿GMV，500多家企业云入驻基地。,我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是联结民族情感的纽带和维系统一的基础。驻马店 上栗 芦溪 九江 瑞昌 九江 星子 武宁 彭泽 永修湖南和县 六安 寿县 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛保亭黎族苗族 琼中黎族苗族 应城 安陆 汉川 云梦 大悟 孝昌 黄冈 麻城 武穴鄯善 哈密 伊吾 和田 和田 洛浦 民丰 皮山 策勒漾濞彝族 寻甸回族 墨江哈尼族 江城哈尼族彝族 察布查尔锡伯自金川 松潘 壤塘 茂县 康定 丹巴 炉霍 九龙 甘孜青海察哈尔右翼前 察哈尔右翼中 察哈尔右翼后 科尔沁右翼前

5.传统手工艺；,非物质文化遗产档案是指围绕非物质文化遗产的产生、发展与保护而形成的各种形式和载体的档案资料；它是用文字、录音、录像、数字多媒体等多样化手段针对非物质文化遗产形成的一种真实、系统、全面的历史记录。,保护“非物质文化遗产”的意义,2、某一文化圈内的民众从意识上对自己的文化价值的肯定和自我珍视。如何培养文化自觉：非物质文化遗产是鲜活的文化，是文化活化石，是原生态的文化基因，对其进行保护、发展有助于在全社会形成文化自觉，这样既有利于文化的传承、延续，又有利于文化生态的规划、建设。1.迫切需要推进社会主义核心价值体系建设；2.加强公民道德建设刻不容缓；3.创作生产更多无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的优秀作品。不断努力推进文化事业发展和解放文化生产力来满足人民群众多层次的精神需求。4.要处理好文化发展和经济发展、社会效益和经济效益的关系，将“文化搭台、经济唱戏”和“经济搭台、文化唱戏”相结合，将文化硬实力和文化软实力相结合。5,所谓非物质文化遗产就是指各族人民世代相传承的、与群众生活密切相关的各种传统文化变现形式和文化空间。,（二）传承人积极发挥带动作用,西溪古镇以范公研学课堂、非遗文创集市等为契机，让游客和孩子能够零距离接触彩绘葫芦、烙画、糖人、扎染等非遗技艺。游人在活动期间来西溪，还可以自己动手制作，创作出个人风格的“非遗”作品。,[9]HuPing．LuckyCultureintheTrappingsoftheShuiNationality[J]．JournalofQiannanNormalCollegeforNationalities，2002，（5）云南资溪 宜黄 广昌 黎川 崇仁 上饶 德兴 上饶 广丰孟连傣族拉祜族佤族 金平苗族瑶族傣族 来安 定远 凤阳 阜阳 界首 临泉 颍上 阜南 太和青海

5.传统手工艺；,“Panda成都·华教云课堂”分场活动——非遗课堂·杨氏太极推手功法,非物质文化遗产档案是指围绕非物质文化遗产的产生、发展与保护而形成的各种形式和载体的档案资料；它是用文字、录音、录像、数字多媒体等多样化手段针对非物质文化遗产形成的一种真实、系统、全面的历史记录。,你的婚礼你做主！现代婚礼碰撞中式民俗，八抬大轿、大红盖头，来西溪，邂逅古典爱情。看非遗，逛婚博，甜蜜西溪，传递幸福~,在宣传和经济效益的双重作用下，当地妇女对马尾绣这一传统手工技艺的重要有了新的认知，越来越多的人重新开始刺绣，对相关的培训和学习持有较高的热情。例如：在三都中和镇妙良村，共有60余人参加了“2010年水族马尾绣乡土人才培训”，村内女孩子13、14岁开始学习马尾绣，不算50岁以上的（因眼花而不再适宜刺绣）女，现有80多人能做马尾绣，并有一位州级传承人。这种氛围也带动了原本没有接触过马尾绣的外来人员，一些嫁到水族地区的其他民族妇女主动参加培训，自愿学习这一技艺。,针对历届受训学员的优秀作品，主办方统一装裱，并举办专题展览以示鼓励。除县级评比外，三都县还选拔、推荐能工巧匠参加全省赛事。在2006年首届“多彩贵州旅游商品两赛一会”总决赛中，三都水族选手韦桃花的马尾绣作品夺得“贵州名匠”特等奖，位列百名之首，不仅为三都县赢得了荣誉，也对马尾绣技艺的传承产生了积极影响。南雄 仁化 始兴 翁源 新丰 佛山 江门 台山 开平衡水 冀州 深州 饶阳 枣强 故城 阜城 安平 武邑工布江达 墨竹工卡 堆龙德庆 新邵 绥宁 新宁 邵阳 隆回 城步苗族 岳阳 临湘盟铜梁 梁平 城口 垫江 武隆 丰都武平 上杭 永定 连城 宁德 福安 福鼎 寿宁 霞浦蠡县 顺平 博野 雄县 宣化 康保 张北 阳原 赤城微山 汶上 泗水 梁山 泰安 新泰 肥城 宁阳 东平寿阳 太谷 和顺 平遥 榆社 运城 河津 永济 闻喜右玉 应县 怀仁 晋中 介休 昔阳 灵石 祁县 左权海阳 长岛 潍坊 青州 诸城 寿光 安丘 高密 昌邑察哈尔右翼前 察哈尔右翼中 察哈尔右翼后 科尔沁右翼前隆尧 临城 广宗 临西 内丘 平乡 巨鹿 新河 南和海口 琼海 儋州 文昌 万宁 东方 澄迈 定安 屯昌鄂尔多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼伦贝尔 额尔古纳 陈巴尔虎阿城 尚志 双城 五常 方正 宾县 依兰 巴彦 通河磐石 永吉 四平 双辽 梨树 辽源 东辽 东丰 通化

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②《办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号），2005年3月26日。,妙趣横生,（一）纹样在继承中创新,2020年的9月5日-9月9日，陶溪川LIVE直播基地举办开窑节活动。此次活动面向抖音平台所有陶瓷品类商家和非遗传承人，活动采取线上直播加线下押窑形式，进行了为期5天的直播带货活动。线上线下联动，多资源曝光助力，此次开窑节创新非遗传播形式，与时下潮流结合，受到许多网友的关注和追捧，总销售额达3268万。,2.表演艺术；,⑤参加培训的学员不仅全部免费，而且还统一配发了资料袋，资料袋内除一般学习所用的记录本、笔之外，还有五彩丝线和绣花用的底布，这两样东西的准备组织单位确实花了一番心思，丝线以草绿、黄、金、橙、灰、紫、棕等颜色为主，沿袭了传统马尾绣背带绣线的色调，对学员的刺绣配色起着引导作用，而底布则特别选用蓝靛染成的家织布，并加粘底衬保持硬挺，裁成A4大小，方便携带和装裱。伊春 铁力 嘉荫 宁安 海林 穆棱 林口 东宁 同江民权 夏邑 柘城 睢县 信江苏永川 合川 江津 南川 綦江 潼南 荣昌 璧山 大足