平湖天然假山石、太湖石哪里有得卖，三大奇石是太湖石中的极品。
一块是在上海豫园的玉玲珑，它最突出的是透和漏。“玉玲珑是豫园的镇园之宝，姿态婀娜，具有皱漏瘦透之美。古人曾谓："以一炉香置石底，孔孔烟出；以一盂水灌石顶，孔孔泉流。"据说：石上原镌刻有"玉华"两字，意为是石中精华。石前一泓清池，倒映出石峰的倩影。石峰后有一面照墙，背面有"宝中大快"四个篆字。据记载，宋徽宗赵佶为在首都汴京造花园艮岳，从全国各地搜罗花奇石，号称"花石纲"，其中有的奇峰因故未被运走而留在江南，称作"艮岳遗石"，玉玲珑即其中之一。明代，玉玲珑到了上海浦东三林塘储昱的南园中。储昱的女儿嫁给潘允端的弟弟潘允亮。建造豫园时，潘家把玉玲珑移来。据传，玉玲珑从三林塘移往豫园渡黄浦江时，江面突然起风，"舟石俱沉"；潘家请善水者打捞上岸，同时又捞起另一块石头，那就是现在玉玲珑的底座。”
第二块是在杭州西湖旁边的皱云峰。它最突出的是皱。
第三个则是在苏州留园见到的冠云峰，它是三者之中最大的，也是三石之首。它在林泉耆硕之馆的北面是“留园三峰－－“冠云”、“瑞云”、“岫云”其中最大一个，侧面看像送子观音，不过我饶了一圈，也没有看出来。 古人赏石与今人赏石无论在审美心理还是审美情感上都存在差异，古人重形不重色，今人重色又重形。
太湖石那玲珑婀娜的姿态所透出的美的意蕴和境界，与古代文人雅士的踌躇满志、仕途失意、忧思郁闷的天命精神相关。如果我们从它造型美中挖掘深层次内涵，它的自然形式不仅给人色彩与形态的感性认识，而且暗含了国人对生活理想和艺术追求的平和、稳定、娴静、自律的心境，它的文化意蕴始终保持着东方艺术“以意为象”的本色。当代人在适应了各种光怪陆离的视觉刺激之后，那种由情感意欲所萌生出的生命理想已逐渐与诗情传统拉开了距离。近10年来，随着各地新石种的不断开发，尤其是水冲石的日益传播，人们的赏石标准受现代美学中形式美的影响，转向质坚、色艳、形奇、韵足，而对质地疏松、色泽沉闷的太湖石抱有偏见。
